賈樟柯《背后是賈樟見潮中國·遇見1%》：潮流藝術(shù)，創(chuàng)意時(shí)代新表達(dá)

2021-11-16 13:31:06 來源：大眾娛樂網(wǎng) 責(zé)任編輯： saisai

“人人都是柯背生活的藝術(shù)家，可以尋得藝術(shù)與生活之間的后中平衡”

——圣瑪諾

互聯(lián)網(wǎng)浪潮卷來，以90后、國遇00后為主體的流藝“Z世代”逐漸成為消費(fèi)主體。

他們在信息多元化的術(shù)創(chuàng)時(shí)代以獨(dú)創(chuàng)性和個(gè)體價(jià)值構(gòu)建時(shí)代聲音。流行文化的代新更迭不僅是新一代年輕人在時(shí)代潮流中的自我定位，同時(shí)也融入了其對于時(shí)代的表達(dá)認(rèn)知以及對本土文化的認(rèn)同感與自豪感。在經(jīng)濟(jì)全球化的賈樟見潮背景下，年輕人自由意志的柯背表達(dá)也將于國際舞臺(tái)上彰顯中國新一代的文化自信。

在賈樟柯導(dǎo)演最新上映的后中紀(jì)錄片《背后是中國·遇見1%》「鏡面」篇中，便記錄了3位新一代流行文化代表人物，國遇他們以獨(dú)特的流藝個(gè)體聲音傳遞著新生力量的先鋒敘事表達(dá)。

流行文化

像充滿生機(jī)的術(shù)創(chuàng)「鏡面」

一面折射出當(dāng)代青年的潮流姿態(tài)

一面反映著時(shí)代精神的個(gè)性表達(dá)

玩物之志：“Z世代”創(chuàng)意的全新定位

潮玩，“Z世代”獨(dú)特的代新消費(fèi)模式。

年輕群體把目光聚焦在注入了設(shè)計(jì)、潮流、繪畫、雕塑等元素的玩具上，一個(gè)個(gè)潮玩物件不僅具有著娛樂性，同時(shí)也是年輕人表達(dá)自我、身份認(rèn)同和情感投射的媒介。

獨(dú)具創(chuàng)意的IP、豐富的文化內(nèi)核以及作品的想象力亦不斷吸引著年輕藝術(shù)家和收藏家進(jìn)入潮玩行業(yè)，CHOCO1ATE藝術(shù)潮玩集合空間主理人李錚便是其中之一。

多年來，李錚一直從事于潮流和藝術(shù)行業(yè)，在成立藝術(shù)潮玩集合空間之前，他曾是策展人、《潮流生活》雜志前出版人。對于藝術(shù)潮玩赤城的熱愛和專注，讓李錚的CHOCO1ATE藝術(shù)潮玩集合空間云集了許多非常稀有的玩具以及被認(rèn)可的潮流藝術(shù)家原作，比如：馬可萊登、KAWS、村上隆、Daniei Arsham等。

做這樣的展覽，不僅出于某種興趣，也懷揣著李錚對于藝術(shù)潮玩的使命。他認(rèn)為潮流不僅是一種個(gè)人興趣，同時(shí)也應(yīng)該代表著一種態(tài)度，藝術(shù)與潮流融合是一個(gè)更深度并且有意義的活動(dòng)——讓當(dāng)代藝術(shù)在大眾中普及；令潮流文化更藝術(shù)化、深度化。

李錚在節(jié)目中說道：“我們集合了當(dāng)今可能在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域里面，真正是做潮流藝術(shù)的這些的嚴(yán)肅的潮流藝術(shù)家，他們的一些非常具有代表性的作品，我們把它匯聚在一起然后去講當(dāng)今潮流藝術(shù)的一個(gè)現(xiàn)狀，藝術(shù)品和藝術(shù)其實(shí)這個(gè)界限可能會(huì)越來越模糊，那我們做這個(gè)展也是想見證這一點(diǎn)。”

時(shí)代背景下，潮玩這種小眾文化“破圈”表達(dá)著時(shí)代新興文化，其中的個(gè)體力量也將在社會(huì)層面推動(dòng)時(shí)代文化不斷健康向上。

機(jī)巧成藝：藏在玩具里的藝術(shù)生態(tài)

總有一些人，愿意放棄奢侈的物欲，為夢想和興趣加持。在國內(nèi)少有機(jī)巧裝置藝術(shù)的全職從業(yè)者中，俞宸睿便是其中之一。

俞宸睿，機(jī)巧裝置藝術(shù)家。2015年，還在中國傳媒大學(xué)讀書的他第一次接觸到了原田和明設(shè)計(jì)的機(jī)關(guān)人偶，在回憶此場景的時(shí)候他說道：“這種感覺就像找到了一個(gè)相見恨晚的朋友”。

機(jī)巧裝置，又稱“Automata”，是一種歷史悠久且充滿智慧與趣味的裝置藝術(shù)形式。它利用傳動(dòng)原理，巧妙設(shè)置著木頭之間的機(jī)關(guān)，同時(shí)具有幽默的主題和動(dòng)態(tài)。古代中國的指南戰(zhàn)車和木牛流馬以及歐洲具有表演性質(zhì)的八音盒、嚇人玩具盒子都屬于“Automata”。

對于俞宸睿而言，機(jī)巧裝置不僅僅是用木頭展示一個(gè)特定的動(dòng)作，而是搭建一個(gè)“迷你舞臺(tái)”，這種感覺就像是一個(gè)編劇，利用木頭傳遞某種內(nèi)容和情緒。

“機(jī)巧裝置里面要有一些想法和巧思去表現(xiàn)一個(gè)故事，或者說是有敘事性的東西，他天然的一種呆板的動(dòng)態(tài)，一些卡殼和木訥的這種感受，其實(shí)也能給整個(gè)裝置藝術(shù)形式帶來一些幽默感。”

在新時(shí)代，延續(xù)古老技藝創(chuàng)造新的故事，利用玩具這樣一種特別的形式表達(dá)某種抽象的東西，俞宸睿熱愛這樣的創(chuàng)作方式。同時(shí)，機(jī)巧裝置帶給人們表達(dá)和精神上的關(guān)系訴求，也是俞宸睿創(chuàng)造的另一個(gè)動(dòng)力。

找尋某種個(gè)體表達(dá)的載體，找到和時(shí)代對話的契機(jī)，俞宸睿慶幸自己找到了自由表達(dá)的窗口并能專注于此。俞宸睿藏在玩具里的是一個(gè)藝術(shù)生態(tài)，他以精神的融入詮釋著當(dāng)代藝術(shù)之道，并等著我們?nèi)グl(fā)掘。

國潮新勢：中國制造，潮不可擋

“國潮”是一個(gè)近兩年頻頻出圈的詞匯，而易燃則是國潮文化的實(shí)力推崇者。

易燃，始終擁有著一顆打造“Made in China”赤城之心的設(shè)計(jì)師，他渴望在中西方文化之間形成某種對話和交流，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在世界舞臺(tái)發(fā)光發(fā)亮。

易燃在2012年便成立了“YEENJOY STUDIO 癮紳工作室”，成立最初，工作室以原創(chuàng)潮流服飾為主要方向。后來，2015年的某次偶然的機(jī)會(huì)下，易燃開始了瓷器創(chuàng)作之路，但始終不變的是推廣全新的中國設(shè)計(jì)和制造的一顆初心。

出于對國潮品牌的打造，易燃曾多次前往瓷器之鄉(xiāng)景德鎮(zhèn)調(diào)查，并以獨(dú)特的時(shí)尚嗅覺將日下流行的潮流元素和傳統(tǒng)瓷器工藝結(jié)合起來，同時(shí)將器具與生活方式融合，多層級地于日常生活中演繹國潮藝術(shù)。

比如在「水墨兵俑」香爐中，易燃讓中國文房四寶中的“墨”流動(dòng)于香爐之上，表達(dá)著潮流與古老工藝碰撞的魅力；將全球經(jīng)典球鞋以中國陶瓷工藝的方式制作出來，這亦在世界潮流界引起了不小的轟動(dòng)。

“希望把我在年輕的時(shí)候我很喜歡的這些街頭文化，潮流文化跟我們自己的傳統(tǒng)文化做一個(gè)有機(jī)的結(jié)合，我作為一個(gè)中國人啊，我可以怎么去做有中國特色的這個(gè)東西，能夠讓國外的人，他也能夠看得懂，那我們自己國內(nèi)的人也能接受。”

如今，易燃依舊在推廣國潮和研究工藝的路上努力著，通過潮玩讓古老技藝與新興力量融合，讓世界看到中國新一代的力量，表達(dá)著年輕人對國家價(jià)值和民族文化自信的持續(xù)認(rèn)同。

愛德華·馬奈曾說：“人一定要為他的時(shí)代畫出他的所見。”在賈樟柯《背后之中國·遇見1%》「鏡面」一集中，潮玩空間主理人李錚、機(jī)巧裝置藝術(shù)家俞宸睿、國潮設(shè)計(jì)師易燃，3個(gè)年輕人便正在用他們的行動(dòng)演繹時(shí)代前沿文化，闡述時(shí)代藝術(shù)精神。

藝術(shù)和生活像鏡子的兩面，望向「鏡面」，望向新一代年輕人的藝術(shù)和生活。